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“我们这次回来是因为接到了神旨。”梨山老母叹道，“唉，此事说来话长了……”
却原来这修真界所谓的“化神”、“飞升”另有解释，并非一般民间传说那样。
“化神”仅仅是成神的门槛，修士步入化神境界只是第一步，待修到大乘之后就是渡劫，但要渡满九重劫方能“飞升”。
而“飞升”只是修士拥有了“神格”能够通过“接引天梯”进入天庭，而“拥有神格”的神却有很多，三千世界飞升上来的神有很多位，只有掌握了一定实权的神，也就是“神位”上的神，才是真正的“成神”。
也就是说只有坐在“神位”上的神，才是“众神之神”，可以永生永世，俯瞰众生，或定义、或修补天道规则，而每一个神位都是为天道需求而设，都有应尽的职责。
但是由于每位修士的成神之路都是不同的，出身不同，背景不同，所经历的不同，这些都决定了每一位“神”是不一样的，是有脾性、有喜好的。
所以，“神”还要经历过各种考核之后才能荣登“神位”。
这考核是针对每一个神位而设，这是当年开辟三千世界的“创世神”所定下的规矩。
随着漫长的时间的流逝，神的性情也不是一成不变的，他们会随着时间慢慢变化，有的会变得很懒惰沉醉于休眠；有的会变得没有悲悯之心；有的会变得比较刻板……总之，会不符合设立神位之初要求神应尽的职责。
所以每隔几万年就会有一次考核，对神位候选者的考核，包括神位上的神，其实就是再一次遴选“神位”上的神。
而这些消息只有“渡劫”以上的修士才能收到，当修士一迈进渡劫境界，就会收到天道对“飞升”的定义，激励众修士早日飞升成仙。
渡劫也算是半个仙人了，俗称“渡劫仙人”。
梨山老母作为渡劫三重的仙人，却刚刚收到了一道来自天庭的旨意：掌管界域的神失踪了。
这也是三千世界的界域发生混乱之后才发现的。
神旨说，所有渡劫仙人都能参与寻找界域之神，一旦找到就是立了一大功，天道会降下功德，提升其修为缩减其渡劫重数，以早日成仙。而天庭中的神之候选者，也能立功，更加有资格获得神位。
木道人听自家老祖说完，觉得这“功劳”有点虚无缥缈的，他还是当好自己的掌门要紧。
吴语听完梨山老母的一席话，仍然有一点疑惑：“获得
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